7 Jannes Martínez
Conocimos a Jannes, cubana-americana, a través de un colega puertorriqueño en Seattle, Washington. Cuando visitamos a Jannes, estábamos inmersas en una animada comunidad cubana-puertorriqueña en Seattle, que se remonta a la década de 1970, cuando las tiendas locales les prohibían la entrada. Tiene cuarenta y tantos años y, sin embargo, es una mayor en Regla de Ocha y en Regla Conga afrocubana. Jannes se inició en las prácticas de Palo / Congo a la edad de 9 meses, y a los 2 años se convirtió en sacerdote de Obatala. Ahora, dirige una comunidad ceremonial en Seattle y apoya las prácticas sagradas multigeneracionales de su familia en la Florida. Su esposo puertorriqueño es un guardián de la práctica sagrada de los tambores batá. Ambos lideran una comunidad espiritual en Seattle y enseñan a otros en el PNW sobre sus tradiciones de sanación espiritual.
Los ancestros
La tradición
Jannes
Oh, creo que cuando la gente piensa en palo, piensan: “¡Oh por Dios! Esta gente está metida en vudú”, tú sabes, creo que es a lo que se refieren [voces se superponen], sí, ellos, como que ellos instantáneamente piensan: “¡Oh! Tú sabes, ¡tienen muñecas ahí!”.
Ana-Maurine Lara
Y que el vudú es malo.
Jannes
Sí, exactamente, y que el vudú es malo, y no lo es, porque ni una sola vez yo he hecho algo malo, tú sabes, a nadie, tú sabes. Siempre rezando, siempre haciendo lo que tengo que hacer, tú sabes, para mí misma, tratando de ayudar a otra gente si necesita ayuda. Ellos… creo que lo que ellos ven que no es una vasija bonita e instantáneamente piensan: “Oh, tú sabes, deben de ser cosas locas, tú sabes, ellos tan sólo trabajan con la muerte”, pero tú sabes, los orishas están en vasijas bonitas ahora pero no siempre estuvieron en vasijas bonitas, tú sabes, en calabazas, ¿correcto? Así que lo que pienso es que es una idea equivocada, y todo, desde Palo hasta el vudú o cualquier cosa, hasta Lucumí, cualquier cosa que hagas mala, tú sabes, eso queda en ti, no es como debería de ser, ¿correcto? Y así es como debería de ser tradicionalmente, o como no debería de ser, en cualquier religión creo que, en cualquier práctica, tú sabes, incluso los católicos, tú sabes, cuando haces algo malo, ¿sabes a lo que me refiero? queda en ti, tú sabes. No, no hay que culpar la tradición o la práctica, tú sabes,o a la religión, por eso. Es la persona la que lo está haciendo.